Bumper Crop Gie Trieng - Holylandvietnamstudies.com

Ang GIE TRIENG Community ng 54 pangkat etniko sa Vietnam

3720 Pananaw

Sa 31,343 populasyon, ang GIE-TRIENG nakatira sa Kon Tum¹ Lalawigan at ang bundok na lugar ng Quang Nam². Ang kanilang mga lokal na subgroup ay Ve, Trieng, Gie at Bnoong. Ang kanilang wika ay kabilang sa Mon-Khmer⁴ group.

Ang GIE TRIENG nakatira lalo na sa paglilinang sa nasusunog na lupain. Ang pangangaso, pangingisda, at pagtitipon ng pagkain ay nagbibigay ng mga pagkain sa pang-araw-araw na pagkain. Pinapalaki nila ang mga baka, baboy at manok na pangunahin para sa mga layunin ng sakripisyo.

Ang kanilang kasuotan ay simple. Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng mga loincloth at ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga lungis o mga tube-skirts na sapat na haba upang masakop ang kanilang dibdib Sa malamig na panahon, ginagamit ang isang kumot. Ang mga kababaihan ng Bnoong subgroup ay nagsusuot ng mga leggings.

Ang GIE TRIENG nakatira sa mahabang kabayo-sa-stilts, ang ilan ay may mga naka-gable na bubong na hugis Sa pagong carapace. Karaniwan, ang mga bahay sa isang nayon ay nakaayos sa isang bilog sa paligid ng Rong (bahay ng komunal) na kung saan ay nahihiwalay sa mga halves sa pamamagitan ng isang koridor na tumatakbo mula sa isang dulo hanggang sa isa pa para sa mga lalaki at ang iba pa para sa mga babae.

Ang bawat naninirahan (maliban sa Bnoong subgroup) ay may parehong pangalan at apelyido. Ang pangalan ng pamilya ay naiiba sa pagitan ng lalaki at babae. Ang bawat angkan ng pamilya ay may kanya-kanyang mga bawal at isang kwentong nagpapaliwanag sa pangalan ng pamilya at mga bawal. Dati, kinuha ng mga anak na lalaki ang pangalan ng pamilya ng ama at mga anak na babae ng ina. Ayon sa matandang kaugalian, ang mga batang lalaki na may edad na 10 taong gulang ay nagsimulang manatili magdamag sa communal house. Sa edad na 13-15, nagsumite sila ng kanilang mga ngipin at kukuha ng asawang babae makalipas ang ilang taon. Ang mga batang babae ay nagpasiya ng kasal sa kanilang sariling pagkukusa at ang kanilang pinili Ay iginagalang ng pamilya. Bago makisali sa buhay pag-aasawa, dapat malaman ng mga kabataang lalaki ang basket at gong na naglalaro habang ang mga kababaihan ay dapat na mahusay sa paggawa ng banig at paghabi ng tela (sa mga lugar na mayroong weaving craft). Ang isang kabataang babae ay dapat magkaroon ng 100 fagots ng kahoy na panggatong bilang parangal sa kanyang pamilyang mag-asawa sa kasal. Ang bagong kasal na mag-asawa ay kahaliling tumatanggap ng matrilocal at patrilocal na tirahan Sa mga paglipat sa isang Interval ng 3-4 na taon hanggang ang mga magulang ng isang panig ay lumilipas.

Ang GIE TRIENG ay naniniwala na ang lahat ng mga nilalang ay mayroong “kaluluwa"At"espiritu", Kaya mayaman na mga seremonya at pagtukoy ng mabuti / masamang mga tanda ay nanaig. Ang pagsasakripisyo ng isang kalabaw ang pinakamalaki. Bukod sa mga ritwal ng pamilya, isang beses bawat maraming taon na magkakasama ang buong nayon na gaganapin ang isang seremonya sa pagpatay sa kalabaw upang manalangin para sa kapayapaan at ipahayag ang pasasalamat sa mga espiritu. Ang isang patay na tao ay nabugbog sa isang hugis-kabaong kabaong na pinalamutian ng isang eskulturang ulo ng kalabaw. Mababaw ang libingan. Ang prosesyon ng libing ay dinaluhan lamang ng ilang mga kamag-anak. Afer a time, a “pag-alis ng libingan"Seremonya Ay gaganapin upang umalis sa pagluluksa.

Buffalo Slaughtering Gie Treing Festival - Holylandvietnamstudies.com — Buffalo Slaughtering GIE TRIENG's Festival (*Pinagmulan: VNA Publisher House*)

BAN TU THU
07 / 2020

NOTA:
¹:… Ina-update…

NOTA:
◊ Pinagmulan at Mga Larawan: 54 Mga Grupo sa Etniko sa Vietnam, Thong Tan Publisher, 2008.
◊ Ang lahat ng mga pagsipi at italic na teksto ay itinakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com

(Binisitang 1,555 beses, 1 pagbisita ngayon)

Post Views: 4,485