tatlo.bag.ogre-hitch.hide.passenger-holylandvietnamstudies.com

Ang THREE-BAG OGRE – Ang “Hitch Hike Passenger”

72 Pananaw

In ang organisasyon ng makasaysayang proseso, maraming fossilized foot-prints naiwan sa oras. Kabilang sa mga ito, ayon sa mga mapagkukunan ng dokumentaryo, ang Tatlo-supot OgreKitang-kita ang malalaking bakas ng paa ni. Nilakbay niya ang lahat ng kalahating paglalakbay mula sa bansa ang Gitnang sa ang Timog. Gayunpaman! Ayon sa isa pang mapagkukunan ng kasaysayan, siya ay "manlalakbayMula sa Go Cong sa Kulay.

The Tatlong-Bag Ogre huminto ng ilang sandali ang lupain ng Saigon tila nag-iipon ng mabubuting buto kumpara sa mga perlas na pagkatapos ay inilagay sa tatlong supot – sumisimbolo sa “tatlong malaking basket ng kawayan "- ang Tatlong-Bag Ogre ginamit ang mga palayan na ito upang maghasik sa napakalawak na mga patlang sa Anim na Mga Lalawigan of ang timog na lugar.

Omuli, ang sumusunod na artikulo na pinamagatang: ang Tatlong-Bag Ogre as bonze superior Trung Dinh (3), ang may-akda nito, sa kanyang field trip sa paligid Hue Citadel, ay nabanggit: “…Ang mabait at benign Tatlong-Bag Ogre ay minamahal ng mga tao, lalo na ang mga bata, dahil binibigyan niya sila ng cake, nakikipaglaro sa kanila at nag-aalaga sa kanila... Siya ay isang madasalin at mabuting pag-uugali na monghe. Ang kanyang makapal na balbas kasama ang kanyang bitbit na ilang mga bag ay nagmukhang salbahe at ginamit ng mga tao ang kanyang larawan upang takutin ang mga bata...".

Elalo na, sa Isang nayon ng Cuu, isang kolektor ang nagbigay ng karagdagang impormasyon: “… Dai Cang Shrine – isang supernatural na lugar... kung saan may isang lalaki na may dalang tatlong bag; siya dati humingi ng pagkain; pagdating ng gabi, bumalik siya sa dambana para matulog. Sa kanyang pagdating, madalas na kumapit sa kanya ang mga bata at nakikipaglaro sa kanya... Inilagay din niya ang mga ito sa kanyang mga bag at dinala sa paligid. Mahal siya ng lahat…”.

SAng makasaysayang mapagkukunan ng impormasyon ay naging kawili-wili! Gayunpaman, si Mr. Tatlong-Bagged Ogre ay nagkaroon ng isa pang kamangha-manghang personalidad, nangangahulugan iyon, mayroon siyang isang "alamat” buhay alinsunod sa isang pambihirang motif-makamundo at pasimula! Gayunpaman, pamilyar sa isang adventurous na pamumuhay ng mga tao sa Anim na Mga Lalawigan ng Timog Lupa. Si G. HENRY OGER, isang oriental na mananaliksik ay naglarawan sa taong ito sa kanyang buhay na buhay na sketch kasama ang pangalawang layout. Ang Tatlong-Bag Ogre lumitaw tulad ng isang maalamat na tao na dumaloy kasama ang malapit na relasyon sa Kasaysayan ng Vietnam mula Timog sa Hilaga.

The Tatlong-Bag Ogre ay naging isang "kalahating diyos, kalahating tao"; gayon pa man anglalaki"Bahagi ay higit pa o mas kaunti sa"satanas"Character. Nangangahulugan ito: Sa pagitan ng "totoong lalaki"At"tunay na demonyo"At"banal na Espiritu"May tinukoy na hangganan.

We're going to provide more information after our research as follows: “Among ang mga taong Timog, may mga "ang Tatlong-sako na Ogre“pamilya.” Ang "Tatlong-Bagged Ogre, may siyam na tainga, labindalawang mata”. Sino ang lalaking ito? Isa ba siyang multo o demonyo? O siya ba ay isang “makamundong tao na may makalupang mga mata”. Siya si G. PHAM DANG HUNG.

PSinamahan ni HAM ĐANG HUNG (1764-1825) ang kanyang ama sa “paglalakbay sa TimogMula sa Quang ngai matagal na panahon. Siya ay sikat sa buong katimugang bahagi noong ika-18-19 na siglo. Sa kanilang immigration road, bumaba ang kanyang pamilya sa Lugar ng Saigon-Gia Dinh bilang isang "hitch-hike na pasahero”. Pagkatapos ay lumipat sila sa Go Cong at tumira doon. Siya ay isang "bihasa sa sining at armas”, matalino at mabuting asal opisyal – ang ama ng ang Reyna-ina TU DU, (ang asawa ng haring THIEU TRI) – ang inang reyna. Kahit saan siya magpunta, lagi niyang dala"ilang bag”, na naglalaman ng lahat ng uri ng mga buto upang maipamahagi sa mga mahihirap upang maiayos nila ang kanilang matatag na buhay.

Ttatlong bag niya ay ang tatlo"mga mobile-grain ware-house”, na nagmula sa ideya ng pagtatayo ng “komunal na negosyo” sa mga nayon at komunidad upang mapawi ang mahihirap sakaling masira ang kanilang mga pananim; gayunpaman, ipinakita ng hari ang kanyang hindi pagsang-ayon. Sa kanyang matangkad at malaking hitsura ng isang arms man, naisip na siya ay mukhang kakaiba tulad ng isang inukit na kahoy. Ginoo "Tatlong naka-tag na Ogre” ay hindi lamang kilala sa ang Mekong Delta (P.12), kilala rin siya pabalik sa hilagang kapatagan. Ang kanyang "tatlong bag” ay wala nang kahulugan bilang mga bag na naglalaman ng mga butil sa pamamagitan ng larawan, ngunit sinadya din nila ang mga bag upang hulihin ang mga bata.

Tang kanyang maalamat na tao ay naging kayamanan ng panitikang alamat na iniharap ng akda ni HENRY OGER (4) – ang Oriental French na mananaliksik na nanirahan sa Hanoi noong mga taong 1908-1909. Ang larawan ng pambihirang lalaking ito ay ipinakita sa kanyang gawaing kahoy na may tatlong demotic na script: "Ong Ba Bi". Gawain ni Oger ay iniharap sa gawaing pinamagatang “Mga sketch ng Viet-nam noong unang bahagi ng ika-20 siglo” (5). Lalo na, ang temang ito ay naging Ph.D thesis "Ang Kasaysayan ng Kultura"(6).

Tnagtatrabaho siya"Ang Mga Pamamaraan ng An Nam People” isama ang 4.577 wood-carving sketches foot noted with Chinese-Demotic na script ni HENRY OGER, isang Oriental French na mananaliksik sa huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ito ay kilala bilang ang Monographic na pamamaraan. Lahat ay naglalayong bumuo ng isang file sa ang materyal at espirituwal at mental na buhay of ang mga taong Vietnamese.

Mr. Tatlong naka-tag na Ogre ay tunay na isang phonological na imahe sa kultural na espasyo hindi lamang sa Byetnam kundi pati na rin sa sangkatauhan sa buong mundo.

Tmga halimaw at hayop siyang nagdadala ng uri ng tao sa pandaigdigang phonological space na Byetnam ay hinihigop sa ang Silk Road...

NOTA :

1. Pagkatapos ng VUONG HONG SEN – Sinaunang Saigon – Dong Nai Publishing House 2004 – pahina 60 – 61.
2. Pagkatapos ng THAI LOC – Ang pagkasunog ng Thien Mu Pagoda (Eposode 1) Tuoi Tre Linggo 7/8/2016 (Page 13).
3. Ayon kay G. THAI LOC, “Si Mr Bugbear ay Trung Dinh Monk", (United last), Kabataan, may petsang 10-8-2016.
4. HENRI OGER – Teknik ng Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Mga diskarte sa Anamite.
5. NGUYEN MANH HUNG – Mga sketch ng unang bahagi ng ika-20 siglo.
6. NGUYEN MANH HUNG – Ang lipunan ng Viet Nam sa huling bahagi ng ika-19 na siglo at unang bahagi ng ika-20 siglo – Ph.D Thesis sa History of Culture – iniharap sa Faculty of History – Hanoi Comprehensive University – Kilala ngayon bilang The Social Science University.