Ang Komunidad ng THO ng 54 Mga pangkat etniko sa Vietnam

3168 Pananaw

Tsiya ay may populasyon na higit sa 76,191 mga naninirahan na naninirahan Distrito ng Thuong Xuan of Lalawigan ng Thanh Hoa at ang kanlurang bahagi ng Lalawigan ng Nghe An. Ang kanilang mga lokal na subgroup ay Keo, Mon, Cuol, Ho, Song Con, Nhu Xuan, Tay Poong, at Dar Lai. Ang THO wika ay pag-aari ng Pangkat ng Viet-Muong.

Abahagi mula sa pagbubungkal ng mga bukirin, ang THO ay nagtatanim din ng palay at mga subsidiary na pananim sa mga milpa. Sa paglilinang ng palay, madalas silang maghuhukay ng butas upang maghasik ng mga binhi o magkalat ng mga binhi sa bukid, pagkatapos ay gumamit ng mga araro at harrow upang punan ang lupa. Pangunahin na lumaki ang halaman para sa mga hibla upang gumawa ng pang-araw-araw na mga item tulad ng mga bag, lambat, duyan, pangangaso at mga lambat sa pangingisda. Ang mga isda, ibon at hayop ay isang mahalagang mapagkukunan ng mga pagkain ng THO. Lubhang maranasan ang mga ito sa pangangaso at pangingisda. Bukod sa mga kagubatan ay nagbibigay ng iba`t ibang mga gulay, prutas at ugat para sa daly meal ng THO at para sa kanilang kaligtasan sa panahon ng pagkabigo ng ani. Sa kasalukuyan ay hindi na isinasagawa ang pangangaso at pagtitipon.

FOrmerly, ang THO ay nanirahan sa mga bahay sa mga stilts. Ngunit ngayon ginusto nila ang mga bahay na itinayo sa lupa. Ang THO ay hindi nakikilahok sa paghabi sa ilang mga rehiyon. ANG damit na ito ay katulad ng damit ng mga magsasaka ng Kinh Noong unang kalahati ng ika-20 siglo. Ang mga kababaihan ay bumibili din ng mga palda mula sa Thai at ang lao. Tulad ng isang ugali ng isang parisukat na puti ay nagsisilbing babaeng pangkulay.

Ina THO village, malapit na relasyon at tulong sa isa't isa ay mayroon nang napakatagal. Ayon sa mga sinaunang lupain kagubatan kagubatan burol stream at bundok ay sama-sama pagmamay-ari ng lahat ng mga tagabaryo na malayang pamahalaan at samantalahin habang sila ay nakatira sa bisagra.

Tsiya ANG mga batang lalaki at babae ay nasisiyahan sa malaking kalayaan sa pamamagitan ng kaugaliang kilala bilang "ngủ mái". Nagsisinungaling sila at nakikipag-usap sa puso ang isa't isa. Sa kurso ng mga partido sa gabi na ito ay matatagpuan ng kalalakihan at kababaihan ang kanilang kasintahan. Para sa kasal, ang pamilya ng batang lalaki ay dapat na gumastos ng maraming pera at bago ang seremonya ng kasal, ang batang lalaki ay kailangang magtrabaho ng maraming araw para sa kanyang hinaharap na biyenan.

Pmalas, ang mga libing ng THO ay nagpakita ng maraming natatanging mga character.

Tang kabaong ay isang puno ng puno na puno ng guwang Ang namatay ay inilibing na nakahiga sa isang direksyon patungo sa ilog.

TSINASamba niya ang hindi mabilang na mga henyo, espiritu at mga hinalinhan na mayroong mga kontribusyon sa pag-clear ng lupa, pagbuo ng nayon, o pakikipaglaban sa mga kaaway. Ang bawat nayon ay may mga lugar para sa pagsamba. Taun-taon, ang pinakamahalagang seremonya na tinatawag na "Pagpunta sa bukirin”Nagsisimula ang isang bagong ikot ng produksyon, pagkatapos ay gaganapin ang mga seremonya para sa bagong bigas at pagtatapos ng isang ani ng palay. Ang THO ay naniniwala sa pagkakaroon ng talino ng tao, kaya't kapag ang mga bata ay may karamdaman, isang seremonya na sinasamba ang Diyosa ng panganganak.

In sa nakaraan ang THO nagtataglay ng isang bilang ng mga salawikain, katutubong kanta, puzzle, sinaunang kwento at mga kanta ng bata. Ngunit ngayon ang mga ito ay unti-unting nawala.

Ang bahay ni Tho - Holylandvietnamstudies.com — THO's house on stilts in Nghe An province (*Pinagmulan: VNA Publisher*)

BAN TU THU
09 / 2020

NOTA:
¹:… Ina-update…

NOTA:
◊ Pinagmulan at Mga Larawan: 54 Mga Grupo sa Etniko sa Vietnam, Thong Tan Publisher, 2008.
◊ Ang lahat ng mga pagsipi at italic na teksto ay itinakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com

(Binisitang 1,796 beses, 1 pagbisita ngayon)

Post Views: 3,968