Mga detalye tungkol sa Ang SET ng AKLAT na pinamagatang "PANGKALAHATANG PANIMULA sa TEKNIYA NG ANNAMESE TAO"

Hit: 407

Asso. HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. Ito ay isang hanay ng mga libro na nakasulat sa Pranses sa pamamagitan ng OGER at nai-publish sa Paris sa 200 kopya. Ang bawat isa sa kanila ay binubuo ng 159 na pahina (OGER ay nagkamali sa pagination dahil mayroon talagang 156 na pahina), at 32 mga guhit. Kabilang sa 156 na pahina, ang 79 sa kanila ay nakitungo sa mga pamamaraan ng pagtatrabaho, pagtatanghal, paglalathala, katutubong likha at mga aktibidad sa pang-araw-araw na buhay; 30 pakikitungo sa mga index na may kaugnayan sa pangkalahatang pamamaraan, diskarte sa Intsik, laro, at mga laruan, 40 sa mga ito ay naglalaman ng mga nilalaman at mga anotasyon ng bawat isa sa mga plato sa Album at Pangkalahatang Nilalaman.

2. Sa bahaging nagpapakilala sa mga katutubong sining - isang bahagi ng pangunahing nilalaman ng libro - Inilarawan ni HENRI OGER ang isang bilang ng mga sining tulad ng gawaing may kakulangan, pagbuburda, inlaying ng ina-ng-perlas, pag-ukit ng kahoy, paggawa ng papel at iba pa sining, na isinasaalang-alang ng OGER na nagmula sa papel tulad ng: parasol at paggawa ng bentilador, mga guhit na may kulay, pag-print ng libro. Pagkatapos, humarap si H. OGER sa isang bilang ngkatutubong industriya”Tulad ng mga konstruksyon sa bahay, transportasyon, paghabi ng tela, pananamit, pagtitina, industriya ng pagkain, pagproseso ng bigas, paggawa ng pulbos ng bigas, pangingisda at paggawa din ng tabako…

3. Pakikitungo sa mga katutubong sining, si H. OGER ay nagbigay pansin at binantayan ang teknikal na larangan. Naitala niya ang bawat pagkilos, bawat kilos, bawat uri ng mga instrumento, at mayroong mga puna sa mga materyales, kalidad, paksa, kondisyon sa pagtatrabaho, pagkonsumo ng produkto, at paghahambing sa mga produkto ng Japan, China… Sa kabuuan, isinulat ni H. OGER ang pagkakaroon ng maraming mga gawaing-kamay sa oras na iyon sa pamamagitan ng kanyang personal na pagtingin na hindi maiiwasan ang pagiging medyo paksa, at naabot ang mga karaniwang pagsusuri na naglalayon sa paglilingkod sa pranses na paraan ng pamamahala. Basahin natin ang ilang mga sumusunod na paglalarawan:

a. "Maraming mga tagamasid na nakatira sa Annam ang madalas na sumulat sa mga talaarawan ng kanilang Paglalakbay na: ang lahat ng mga industriya ay tila wala at hindi gaanong kabuluhan sa Annam. At madalas nilang iginiit na: kami (ibig sabihin, Pranses) ay hindi dapat bigyang halaga ang mga kontribusyon ng mga katutubong tagagawa sa kilusang pang-ekonomiya na nais nating kumalat sa bansang ito".

b. Ang OGER ay naobserbahan. "Ang mga magsasaka ng Vietnam ay hindi kailangang mamuno ng isang mahirap na buhay sa buong taon, sa kabilang banda sila ay madalas na may mahabang araw sa paglilibang. Sa gayong mga araw ng paglilibang, ang mga magsasaka ay magtitipon at magtatrabaho bilang mga guildero ng mga manggagawa at ang mga produktong gawa ay magiging suplemento sa pananalapi na hindi maaaring magawa sa kanila ang gawaing pagtatanim ng bigas, lalo na sa uri ng Indochinese rice".

c. Ano ang isang pangkat ng mga manggagawa? Ayon kay H. OGER: "Ang isang guild ay binubuo ng dalawang pangunahing puntos: ang mga manggagawa ay nagtatrabaho sa bahay para sa isang employer, at ang employer na ito ay pumupunta sa mga bahay ng mga manggagawa upang mangolekta ng kanilang mga produkto".

d. Sa isa pang kabanata H. OGER ay nagsulat: "Ang Vietnam ay isang bansa na gumagawa ng maraming pintura, at ang pintura sa Hilaga ay partikular na mura. Samakatuwid, ang lahat ng pang-araw-araw na gamit sa gamit ay sakop ng isang layer ng pintura, na pinoprotektahan ang mga ito laban sa malupit na temperatura na nagiging sanhi ng mabilis na pagkawasak ng mga kahoy na artikulo. Ang pintura na ginawa ay hindi lamang sapat para sa paggamit sa lupain, ngunit magagamit din ito sa mas malaking dami para sa mga mahusay na mangangalakal sa Canton na ma-import sa kanilang bansa".

e. Ang pagbuo ng isang opinyon ng vietnamese lacquerware sa oras na iyon, ipinapalagay ng OGER na: "ang pamamaraan ng lacquering ng Vietnam ay hindi maselan at matalino bilang isa sa Hapon. ang Vietnamese kumakalat lamang ng isang layer ng espesyal na kalidad ng pintura sa ibabaw ng mga bagay na gawa sa kahoy o kawayan, na dati nang mahusay na hadhad, at gumamit ng pinong luad upang mai-caulk ang mga depekto, at ibenta ang mga produktong lacquer sa mahihirap na tao. Para sa kadahilanang iyon, ang mga bagay na sakop ng layer ng pintura ay madalas na naka-blusang at malagkit ”.

f. Pagharap sa pampalamuti na paksa, iniisip ng OGER na ang vietnamese lacquerer ay hinihiram lamang ito mula sa "Mga simbolo ng Sino-Vietnamese"Tulad ng embroiderer,"nasa kanyang lugar ang maraming mga paksa na na-import mula sa China na pinaghalong awkward". Sa wakas, naniniwala si Oger na ang vietnamese lacquerer ay hindi subukang maghanap ng mga bagong pandekorasyon na paksa "Mula sa mga ninuno hanggang sa mga inapo, ibigay nila sa isa't isa lamang ng maraming mga paksa na napagtanto ng ilang hindi kilalang taga-disenyo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod". Sa isa pang kabanata, makikita natin na ang OGER ay nagbigay ng pansin sa iba't ibang mga uri ng implement at kilos ...

g. "Ang frame ng pagbuburda ay isang uri ng simpleng pagpapatupad. Ito ay isang hugis-parihaba na frame na gawa sa kawayan. Inilalagay ito sa dalawang kampo, at ang piraso ng sutla ay ilalagay sa loob nito. Ang mga tao ay higpitan ang piraso ng sutla na may maliit na mga sinulid na nakapulupot sa paligid ng frame ng kawayan. Tulad ng para sa pattern ng pagbuburda, ito ay iginuhit nang maaga sa annamese paper, isang uri ng ilaw at pinong papel. Ang pattern ay inilalagay sa isang pahalang na kawayan na nakatayo, at ang isa ay kumakalat sa ibabaw nito ng isang transparent sheet ng bigas na papel o isang piraso ng sutla. Gamit ang isang brush ng panulat, ang embroiderer ay naglilipat mismo ng pattern sa piraso ng sutla. Sa kabanatang nakakahanap ng katotohanan na nakikipag-ugnayan sa pintor na gumagawa ng annamese folk-paintings, kami (ibig sabihin ang Pranses) ay dapat na matugunan muli na may mahusay na pamamaraan na nagpapahintulot sa isa na magparami magpakailanman ”.

h. "Ang gawain ng embroider ay nangangailangan ng higit na pagtrabaho at pag-moiling at kagalingan sa talino kaysa sa katalinuhan. Sa kadahilanang iyon ay madalas na naghahabol ng mga kabataang lalaki o babae, at kung minsan ay ginagawa ng mga bata ang gawain. Ang gawaing isasagawa ay muling likhain ang disenyo na may iba't ibang mga kulay na mga thread. Ang embroiderer ay nakaupo sa harap ng frame, na nakaunat ang kanyang mga paa sa ilalim nito. Hawak niya ang karayom ​​nang patayo sa ibabaw ng piraso ng sutla at hinila nang mahigpit ang thread na hindi pinapayagan ang mga slackened spot. Ito ang paraan upang mapanatili ang maayos na pagbuburda at pangmatagalang. Sa tabi niya ay isang lampara, dahil kailangan niyang magtrabaho araw at gabi upang matugunan ang maraming mga order.
Ang lampara na ito ay binubuo ng isang 2-cent na tinta na puno ng langis, na nasa gitnang punto ng isang palayok. Gumagana ang vietnamese embroiderer sa ilalim ng kumikislap na ilaw na napaka-mausok at mabaho. Para sa kadahilanang iyon, madaling makita na wala kaming makitang anumang mga matandang nagtatrabaho bilang mga embroiderers - tulad ng mga matatandang tao na karaniwang tinanggap upang magtrabaho sa iba pang mga sining ng mga taong Vietnamese.

BAN TU THU
06 / 2020

NOTA:
◊ Pinagmulan: Mga pamamaraan ng Annamese People ni Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, Mananaliksik at Tagatala.
◊ Ang tampok na imahe ay napahiwalay ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com