Ang TA OI Community ng 54 Mga pangkat etniko sa Vietnam

3595 Pananaw

Tsiya TA OI ay may populasyon na higit sa 38.946 mga naninirahan na nahahati sa tatlong mga lokal na subgroup: Ta-uot (Ta Oi, Ta-hoi), Pa Co at Ba Hi. Nag-concentrate sila sa Isang Distrito ng Luoi of Mawalan ng Thien-Hue¹ Lalawigan at Distrito ng Huong Hoa of Quang Tri² Lalawigan. Ang TA-OI wika ay pag-aari ng Pangkat ng Mon-Khmer³ at malapit sa Bru-Van Kieu at Mga wikang co-tu.

In sa nakaraan ang pagsasagawa ng TA OI ng slash-and-bum na paglilinang. Sa loob ng ilang oras ngayon ang mabilis na pagtubo ng basang bigas ay mabilis na binuo. Mahusay sila sa paghahalaman at pag-aalaga ng isda sa mga kinubkob na pond.

TAng isang babaeng OI ay nagsusuot ng kamiseta at palda. Sa ilang mga lokalidad, ang mahabang skirtsare na isinusuot na nakabuhol upang takpan ang kanilang mga dibdib. Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng mga loincloth at maikling vests o iwanang hubad ang kanilang pang-itaas na katawan. Sikat ang alahas, tanso o pilak o buto.

Cang mga ustom ng pag-file ng ngipin at tattoo ay hindi na sinusunod. Sa kasalukuyan, ang mga damit ay katulad ng Ang mga taong Viet.

Ina tradisyonal na TA-OI village, ang communal house ay tinawag rong ay itinayo sa gitna ng whie ng nayon sa ilang mga tiyak na lugar, mayroong umiiral namga bahay ng espiritu”Na itinayo sa labas ng tirahan para sa vi lagersh mga pagpupulong, festival at mga pampublikong aktibidad.

Fmasigla, sila ay nanirahan Sa mga pinahabang bahay na kung saan ang ilan ay maaaring may haba na I0 m. Ang interior ay nahahati sa mga silid o partisyon. Nakareserba ang bawat silid para sa isang maliit na pamilyang nukleyar. Mayroon ding isang space floor para sa pagtanggap ng mga panauhin at pagpupulong ng pamilya. Ang mga pinahabang bahay na ito ay pinalitan na ngayon ng mas maliit na mga hojses na itinayo sa mga stilts o sa lupa.

Each TA OI ang lipi ay may sariling pangalan at ilang mga bawal. Kinuha ng mga anak ang pangalan ng pamilya ng kanilang ama. Ang mga anak na lalaki lamang ang may karapatang magmana ng yaman ng pamilya. Ang pinuno ng angkan ay gumaganap ng isang hindi magagandang papel maging sa mga gawain sa nayon.

Young TA-OI kalalakihan at kababaihan ay malayang pumili ng kanilang mga kasosyo sa isang tradisyunal na paraan ng pagtagpo sa bawat isa sa larangan at pagpapalitan ng kanilang "mga bagay na paniniwala". Pagkatapos ang pamilya ng binata ay umaasa sa tulong ng isang matchmaker sa imungkahi ng kasal. Pagkatapos ng kasal ang bnde ay naging isang miyembro ng pamilya ng kanyang asawa. Ang pag-aasawa sa pagitan ng mga disenyente ng isang tiya ng ama at isang tiyuhin sa ina ay Hinihikayat, ngunit kung ang isang lalaki ng A angkan ay nagpakasal sa isang babaeng may linya ng B, sa gayon ang pag-aasawa sa pagitan ng lalaki ng angkan ng B at mga kababaihan ng Isang lipi ay ipinagbabawal.

Tsiya TA OI ay naniniwala sa animismo at nag-oorganisa ng maraming mga seremonya upang igalang Giang (mga hiyas) para sa pagpapala sa mga tao, croos at hayop. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng muling pagpasok sa mga patay, isang magandang libingang bahay Ay binubuo ng mga pandekorasyon na estatwa sa paligid.

Tpinanatili niya ang TA OL ng maraming mga salawikain, katutubong awitin, palaisipan at alamat na binabalik ang kanilang pinagmulan at ang mga pakikibaka sa pagitan ng mayaman para sa mahirap, mabuti at diablo, at tapat na pagmamahal sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang mga tao ay bumubuo Ka-loi, Ba-boih, roin at lalo na romantiko Cha-chap Ang mga gong, stringec zithers, flute, trumpeta, drums at pan-pipes ay mga tanyag na instrumento sa musika.

BAN TU THU
09 / 2020

NOTA:
¹:… Ina-update…

NOTA:
◊ Pinagmulan at Mga Larawan: 54 Mga Grupo sa Etniko sa Vietnam, Thong Tan Publisher, 2008.
◊ Ang lahat ng mga pagsipi at italic na teksto ay itinakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com

(Binisitang 2,298 beses, 1 pagbisita ngayon)

Post Views: 4,599