Viet-Nam, Kabihasnan at Kultura – THE CRAFTSMEN

Hit: 191

Ni PIERRE HUARD¹
(Honor Member ng École Française d'Extrême-Orient)
at MAURICE DURAND²
(Miyembro ng École Française d'Extrême-Orient³)
Binagong ika-3 edisyon 1998, Imprimerie Nationale Paris,

     Bbukod sa mga naglalaan ng kanilang sarili sa alimentation at mga diskarte sa pananamit (tingnan ang mga kabanata XIV, XV, XVI), maaaring hinati ng mga manggagawa ang mga sumusunod:

1° Mga manggagawang gumagawa sa mga metal (tinmen, bronze-founder, alahas, niellist, coins casters, tagagawa ng armas);
2° ceramist craftsmen (mga palayok, mga gumagawa ng earthenware, mga tagagawa ng porselana, mga gumagawa ng tile, mga gumagawa ng ladrilyo);
3° Mga manggagawang gumagawa sa kahoy (mga tagasama, mga gumagawa ng cabinet, mga karpintero, mga printer, mga gumagawa ng papel, mga karpintero sa dagat, mga eskultor);
4° Craftsmen gumaganap ng mga gawa sa tela (mga manghahabi ng cotton, jute, rami o silk weaver, basket-maker, sail-maker, rope-maker, parasol makers, mat-makers, bag-makers, blind-makers, hat-makers, cloak-makers at duyan-makers);

5° Craftsmen na nagtatrabaho sa katad (mga tanner at gumagawa ng sapatos);
6° mga manggagawa ng Lacquerware;
7° Mga eskultor ng kahoy at bato;
8° Craftsmen nagtatrabaho sa shell, sungay at garing;
9° Ang mga manggagawa ay gumagawa ng mga bagay sa pagsamba.

     A malaking bahagi ng mga manggagawang ito ay mga malayang manggagawa. Ngunit ang Korte ng Huế hindi nakilala ang artist mula sa craftsman at nagkaroon ng mga tunay na pagawaan ng estado na binubuo ng mga embroiderers, inlayers, niellists, lacquerers, sculptors, ivory-workers at jewellers.

     VAng mga tool ng ietnamese ay simple, magaan, madaling gawin, perpektong iniangkop sa mga problema na kailangang lutasin ng isang matalinong manggagawa sa pagiging matiyaga at hindi sinusubukang tipid sa kanyang oras.

      Sang mga crew at bolts ay kadalasang pinapalitan ng mga sulok ng kahoy. Ang mga tool na kasalukuyang ginagamit ay: lever, trestles, wood-splitting wedges, weding press, [Page 188] may ngipin na gulong, axle-tree at locomotory wheels, hydraulic force (mga watermill, rice-husking pounders), pedal motor ng tao, sowing-harrow, maliliit na gulong at piston (na ang pinagmulan ay tila bumalik sa isang south-oriental na sintetikong kultura kung saan ang sino-vietnamese na kultura ay nagdadalubhasa mismo).

     MMahusay na binigyang-diin ni ercier ang mga katangian ng mga tool na ito. Ngunit, malayo tayo sa pagkakaroon, sa paksang ito, ang katumbas ng China ni Rudolf Hummer sa trabaho.

     Cang mga balsa ay kasabay na mga mangangalakal. Gaya ng Roma at medieval europeans, pinapanatili nila ang kanilang mga account nang hindi gumagamit ng mga kalkulasyon ng panulat at tinta. Ang mga naturang kalkulasyon ay pinalitan ng chinese abacus. Isang katangian sa Luong Ang Vinh (doktor noong 1463) isang gawaing arithmetical na pinamagatang “Toán pháp đại thành" (Kumpletong paraan ng pagkalkula) na maaaring ang pagbabago ng isang libro sa pamamagitan ng Vũ Hũu, isa sa kanyang mga kontemporaryo, na nagpapagamot sa paggamit ng abako. Ginagamit pa rin ng mga mangangalakal na Tsino ang abacus, ngunit tila tinalikuran na ito ng kanilang mga kasamahan sa Vietnam. Si Despierres ay gumawa ng kamakailang pag-aaral nito.

    SAng mga hop-sign ay minsan ay nagpapahiwatig ng mga pangalan ng mga may-ari. Sila ay madalas na nagpaparami lamang ng isang trade name, na binubuo ng dalawa, minsan ng tatlong chinese character (o ang kanilang mga latin transcription) itinuturing na mapalad.

    Tkarakter niya xương (chinese transcription tch'ang) ibig sabihin ay "gara"At"mabuting kapalaran” nagbibigay Vĩnh Phát Xương “walang hanggang yumabong kasaganaan” o Mỹ Xương "kaakit-akit na karilagan". Iba pang trade name siguro Vạn Bảo (sampung libong alahas), Đại Hưng (malaking paglaki), Quý Ký (marangal na marka) at Yên Thành (perpektong kapayapaan).
A ang madalas na pagsasanay sa mga mangangalakal ay ang đõt vía đốt van.

      Cang mga lient ay maaaring magkaroon sa isang pagkakataon ang sa pamamagitan ng lành or sa pamamagitan ng tốt (mabuting kaluluwa, kanais-nais na puso), sa ibang pagkakataon ang sa pamamagitan ng xấu or via dữ (masamang, masasamang kaluluwa). Kung ang puso ng unang kliyente ay masama or dữ lumalabas siya ng tindahan nang hindi bumibili ng kahit ano, pagkatapos ng mahabang bargaining, sa gayon, maaaring gayahin siya ng mga sumusunod na kliyente.

     ISa ganoong kaso, ang may-ari ng tindahan ay dapat umiwas sa sakuna sa pagputol at pagsunog ng pitong maliliit na piraso ng dayami ng kanyang sariling sumbrero kung ang kliyente ay lalaki, at siyam na piraso, kung ang kliyente ay isang babae. Binibigkas niya sa parehong oras ang sumusunod na incantation:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Sinusunog ko ang mga kaluluwa, sinunog ko ang lalaking matitigas ang atay, ang babaeng may malupit na puso, at nais na manatili ang mabubuting kaluluwa at mawala ang masasama.. "

       Asa pamamagitan ng parehong pamahiin, sa tuwing nagsisimula sila ng isang operasyon, pinapatay ng mga pirata ang unang dumaan na nakakasalubong nila.

Biblyograpya

+ J. Silvestre. Mga tala na gagamitin sa pagsasaliksik at pag-uuri ng mga pera at medalya ng Annam at French Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Ang mga plato ng Chinese, Annamese, Japanese, Korean coins, ng mga barya na ginamit bilang anting-anting ng gobyerno ng China at pribadong mga tala (Noronha at Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Sinaunang at modernong sining at kulto ng Indochina (Paris, Challamel). Kumperensyang ginawa noong Disyembre 29 sa Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Annamese numismatics, 1900.
+ Pouchat. Joss-sticks industriya sa Tonquin, sa Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. Sa annamese art, sa Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Mga manggagawa sa sining sa Tonquin (Dekorasyon ng metal, Mga Alahas), sa Revue Indochinoise, Ns 20, Hulyo–Disyembre 1913, p. 279–290.
+ A. Barbotin. Industriya ng paputok sa Tonquin, sa Bulletin Economique de l'Indochine, Setyembre–Oktubre 1913.

+ R. Orband. Art bronzes ng Minh Mạng, sa BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Sining sa Huế, sa BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Mga sining ng dekorasyon sa Tonquin, Paris, 1922.
+ C. Gravelle. Sining ng Annamese, sa BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Dekorasyon ng Annamese, Paris 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Mga ceramic teknolohikal na elemento para sa paggamit ng mga ceramic na seksyon ng mga art school sa Indochina, Hanoi, 1930.
+ L Gilbert. Industriya sa Annam, sa BAVH, 1931.
+ Lemasson. Impormasyon sa mga paraan ng pagpaparami ng isda sa tonquinese delta, 1993, p.707.

+ H. Gourdon. Sining ng Annam, Paris, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Pag-aangat ng mga gulong ng Quảng Nam at mga sagwan ng norias ng Thừa Thiên, 1935, p. 349.
+ Guilleminet. Norias ng Quảng Ngãi, sa BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Mga paghahanda ng base ng soya sa pagkain ni Annamese, sa Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Artipisyal na pagpisa ng mga itlog ng pato sa Cochinchina, sa Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, p. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. China sa trabaho, 1937.
+ Mercier, Mga kasangkapan ng mga manggagawa ng Annamese, sa BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Mga sikat na koleksyon ng imahe sa Tonquin, sa BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Industriya ng nayon sa Tonquinese delta, International congress of Geography, 1938.

+ P. Gourou. Chinese anise-tree sa Tonquin (communiqué of agricultural services in Tonquin), 1938, p. 966.
+ Ch. Crevost. Mga pag-uusap sa mga uring manggagawa sa Tonquin, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Sining ng Annamese, sining ng Moslem, sa Extreme-Orient, Paris, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Mukha ng tao sa annamese art, sa CEFEO, N°18, 1^st trimester 1939.

+ Henri Bouchon. Mga katutubong uring manggagawa at komplementaryong gawain, sa Indochine, 26 sept. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Isang animator ng tonquinese Working class, sa Indochine, Hunyo 15, 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (mga praktikal na industriya), sa Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. Ang mga masters-Iacquerers ng Hanoi, sa Indochine noong Pebrero 6, 1941.

+ Passignat. pagkulangin, sa Indochine, Disyembre 25, 1941.
+ Passignat. garing, sa Indochine, Enero 15, 1942.
+ Matahimik (R.) Isang tradisyonal na pamamaraan ng Annamese: Woodcut, sa Indochine, Oktubre 1, 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Balangkas ng Vietnamese Art), Hanoi, Thuỵ-ký printinghouse, 1942.

+ L. Bezacier. Sanaysay sa Annamese art, Hanoi, 1944.
+ Paul Boudet. papel na Annamese, sa Indochine, Ene. 27 at Peb. 17, 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Pinagmulan at kahulugan ng mga sikat na woodcuts ng Tet, sa Indochine, Peb. 10, 1945.
+ Crevost et Petelot. Catalog ng mga produkto ng Indochina, tome VI. Mga tannin at tinctorial (1941). [Ibinigay ang mga Vietnamese na pangalan ng mga produkto].

+ Agosto Chevalier. Unang imbentaryo ng kakahuyan at iba pang produkto ng kagubatan ng Tonquin, Hanoi, Ideo, 1919. (Binigay ang mga pangalan ng Vietnam).
+ Lecomte. Ang kakahuyan ng Indochina, Agence Economique de l'Indochine, Paris, 1926.
+ R. Bulteau. Mga tala sa paggawa ng mga palayok sa lalawigan ng Bình Định, sa BAVH, 1927, p. 149 at 184 (naglalaman ng magandang listahan ng iba't ibang mga palayok ng Bình Định at ang kanilang mga figurations pati na rin ang kanilang mga lokal na pangalan).
+ Despierres. Intsik na abako, sa Sud-Est, 1951.

NOTA :
◊ Pinagmulan: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Binagong ika-3 Edisyon 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Isinalin ng VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Archives ng Minh Nhat.
◊ Pamagat ng header, itinatampok na sepya na imahe at lahat ng mga pagsipi ay itinakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com

TINGNAN KARAGDAGANG :
◊  Connaisance du Viet Nam – Orihinal na bersyon – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – bersyon ng Vietnamese – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Lahat ng VersiGoo (Japanese, Russian, Rumanian, Spanish, Korean, …

BAN TU THƯ
5 / 2022