Bago MAGKAROON SA GAWAIN - Seksyon 2
Hit: 415
HUNG NGUYEN MANH1
… Ipagpatuloy para sa seksyon 1:
Ang Rite upang ibagsak ang TẾT POLE
Bagaman Tet natapos mula noong ika-apat na araw ng unang buwan, ipinagpapatuloy ng mga tagabaryo ang kanilang bakasyon hanggang sa ibagsak nila ang Tết poste upang masimulan ang pagsasaka at pangangalakal. Ang Tết poste nakatanim bago Tet at iniingatan hanggang sa ikapitong araw ng unang buwan kung ito ay ibinaba pagkatapos na maghandog Langit at Lupa narito sa bakuran kasama ang paggawa ng mga handog sa mga ninuno ng isa. Ang Genius ng Earth at ang Genius ng Kayamanan.
In Korte ng Huế pinanghahawakan ng hari ang seremonya na ito sa ika-lima ng unang buwan. Ang mga Mandarins at karaniwang mga tao ay pumupunta sa pagodas, templo, tombs, parks at magagandang tanawin. Mula sa ikawalong bahagi ng unang buwan na trabaho ay unti-unting bumalik tulad ng dati ngunit ang lahat ay tamad na nasisiyahan sa tagsibol:
"Ang unang buwan ay ang buwan upang i-play" (FOLK-SONG)
Ang Khai Hạ Tết (ibinaba ang tết poste) tinawag din na Tết Nhân Nhựt (Nhân ay nangangahulugang tao, at ang Nhựt ay nangangahulugang araw). Bakit ang Tết Khai Hạ tinawag kaya? Tulad ng alam nating lahat, ayon sa imahinasyon ng Đông Phương Sóc ng Dinastiyang Han, pati na rin ayon sa mga astrologo mula una hanggang ika-anim ng unang buwan na buwan ay mga araw na kumakatawan sa mga mahahalagang espiritu ng mga hayop tulad ng kabayo, kalabaw, kambing, titi, aso at baboy. Ang ika-7 araw ay partikular na nakalaan para sa napakahalagang espiritu ng Tao.
Para sa kadahilanang iyon, pagkatapos mag-enjoy sa Nguyên Đán Tet (Araw ng Lunar ng Bagong Taon), ang isa ay kailangan pa ring maghanda ng mga handog at isang piging upang ipagdiwang Tet muli upang ibagsak ang tết poste pagsunod sa tanyag na kasabihan na bumabasa:
"Sa ika-7 isa ay bumaba sa T downt poste".
Ang seremonya upang tanggalin ang Tết poste ay sinusunod sa ika-7 ng Tet:
"Sa buong isang taon ang isa ay may isang buong araw lamang sa ikapitong buwan ng buwan,
Lahat ng mayroon sa mga buwan ay ang 7th araw ng unang buwan ng buwan ”.
Isang katanungan ang naitatanong kung bakit ang Tết poste dapat ibagsak sa ika-7 ng unang buwan ng buwan? Ayon sa dalawang mga libro sa sining ng soothsaying na tinatawag na "Chiêm tuế sự thư" at "Kinh sở tuế thời kỳ", ang bawat isa sa mga unang araw ng bagong taong lunar ay kinakatawan ng isang bagay na sumusunod:
Ang unang araw ay kinakatawan ng isang tandang.
Ang pangalawa araw ay kinakatawan ng isang aso.
Ang pangatlong araw ay kinakatawan ng isang baboy.
Ang ika-apat na araw ay kinakatawan ng isang kambing.
Ang ikalimang araw ay kinakatawan ng isang kalabaw.
Ang ika-anim na araw ay kinakatawan ng isang kabayo.
Ang ikapitong araw ay kinakatawan ng isang tao.
Ang walong araw ay kinakatawan ng mga paddies.
Ang nabanggit na pag-uuri ay nagdadala ng isang katangi-tangi na character Isang pag-iisip na kabilang sa mga unang 8 araw ng unang buwan ng buwan, kung mayroong isang araw na nagiging tuyo at malinaw, kung gayon ang hayop o tao na kinakatawan nito ay magkakaroon ng isang masuwerteng taon.
Sa kadahilanang iyon, kung ang ika-7 araw ay nangyayari na maging isang malinaw, walang ulan at walang hangin na araw, kung gayon ang mga tao ay naniniwala na sa buong taong ito, ang Tao ay magiging malusog at masaya. At sa gayon, gumawa sila ng isang piging upang ipagdiwang at tinawag na kapistahan "Khai hạ"(pagbubukas ng panahon ng pagsasaya).
Kalaunan, pagdating ng araw na iyon at kahit umuulan at mahangin, sinusubaybayan pa rin ng isa ang lumang kaugalian at naghahanda ng isang kapistahan upang ipagdiwang nang eksakto sa ika-7 araw. Ito ang huling pagkain na nagtatapos sa Mga araw, sa gayon, ang lahat ng mga offsprings ay dapat na magtipon upang masiyahan at sumamba sa isang tray ng pinggan tulad ng porkpie, maasim na baboy ng baboy, kumulo na karne ng baka o baboy, steamed maniwang karne pounded na may piraso ng balat ...2
NOTA:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doctor sa Phylosophy of History.
2 Ayon sa TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HẢO - DƯƠNG TẤT TỪ - Spring at kaugalian ng Vietnam - Quote na libro.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTA:
◊ Pinagmulan: Vietnamese Lunar New Year - Pangunahing Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Doktor ng Phylosophy sa Kasaysayan.
◊ Ang matapang na teksto at mga imahe ng sepia ay naitakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com
TINGNAN DIN:
◊ Mula sa Mga Sketch noong unang bahagi ng ika-20 siglo hanggang sa tradisyonal na mga ritwal at pagdiriwang.
◊ Pagpapahiwatig ng term na "Tết"
◊ Lunar New Year Festival
◊ Mga Alalahanin ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Alalahanin para sa KITCHEN at CAKES
◊ Mga Pag-aalala ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Pag-aalala sa PAGKA-MARKET - Seksyon 1
◊ Mga Pag-aalala ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Pag-aalala sa PAGKA-MARKET - Seksyon 2
◊ Mga alalahanin ng TAONG NAGBIBIGAY - Mga alalahanin para sa pagbabayad ng Dept
◊ Sa SOUTHERN PART ng BANSA: isang HOST ng PARALLEL CONCERNS
◊ Ang tray ng Limang prutas
◊ Pagdating ng Bagong Taon
◊ SPRING SCROLLS - Seksyon 1
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 1
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 2
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 3
◊ Naghihintay para sa BAGONG TAONG - Seksyon 1
◊ Nagbabayad ng mga huling parangal sa CÔ KÍ ”(Asawa ng klerk) sa ikalawang Araw ng TẾT
◊ Bago MAGKAROON SA GAWAIN - Seksyon 1
◊ Bakit ang mga Tao FIRECRACKERS sa oras ng TẾT?
◊ Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ atbp