Mga uri ng MARTIAL ARTS SCHOOLS sa pamamagitan ng mga PAKIKANG ARAW
Hit: 644
Sa panahon ng ebolusyon ng sangkatauhan mula sa sinaunang kasaysayan ng medyebal, ang mga malalakas na emperyo sa Silangan (Mongolia, China,…) o sa West (Romano, Greece,…) laging nais na lupigin ang mga mahihirap na bansa sa loob o labas ng rehiyon upang masiyahan ang kanilang ideolohiya ng monarkiya.
Gayundin, sa kasaysayan ng ebolusyon sa modernong at kontemporaryong kasaysayan, may sibilisadong mga bansa sa Kanluran na may mga imbensyang pang-agham (koryente, singaw, barko, armas) natagpuan ang kanilang mga paraan upang salakayin ang pagbuo ng mga bansa sa Silangan at pagsamantalahan sila bilang mga kolonya upang maglingkod para sa demokrasya at kapitalismo.
Sa panahon ng ebolusyon, Byetnam [Việt Nam] naging layunin ng mga pagsalakay na "sibilisado".
Samakatuwid, Kabihasnan ng Vietnam ay naapektuhan ng maraming mga sibilisasyon mula sa China, Japan, India, Europe, Estados Unidos.
Mula sa mga pangkat etniko na humiram ng wika at kultura ng Tsino upang mabuo ang kultura ng bansa sa panahon ng gitnang kasaysayan ng medyebal, sa modernong at kontemporaryong kasaysayan (mula sa huling bahagi ng ika-19 na siglo), Byetnam [Việt Nam] lumipat upang magamit ang mga script ng Latin sa mundo ng Tsina1 sa Silangang Asya: Isang Nam [Isang Nam] (Byetnam), Isang Dong (Timog Korea), Yamato (Hapon), ....
Mula sa sinaunang medyebal hanggang sa modernong kasaysayan (hanggang sa ipinataw ng hukbo ng Pransya ang kanilang kontrol sa Vietnam sa huling bahagi ng ika-19 na siglo), ang tradisyunal na sistema ng edukasyon sa Byetnam [Việt Nam] ay naiimpluwensyahan ng mga pundasyon ng Confucian sa libu-libong taon ng kasaysayan.
Samakatuwid, upang sanayin ang naghaharing uri upang makatulong na maprotektahan at mabuo ang mga pyudal na dinastiya, ang pamamaraan ng pagsasanay na ginamit sa Byetnam [Việt Nam] upang makahanap ng mga talento ay hindi naiiba sa modelong Tsino.
Sinusubukan upang malaman ang tungkol sa bagay na ito, maaari naming pumunta sa madaling sabi sa mga pangunahing nilalaman tulad ng sundin:
Hindi nagtagal inisip ng bansang Vietnam ang mga pamamaraan ng edukasyon upang piliin ang mga mapagkukunan ng tao at gumamit ng mga taong may talento upang magmana ng dinastiya o para sa mga pagbabago sa kapangyarihan at pampulitika.
Kapag pumipili ng mga pinuno ng militar para sa pyudal na korte, mayroong dalawang pamamaraan:
Ang unang paraan ay pumipili batay sa personal na mga kontribusyon at merito o mga miyembro ng pamilya ng imperyal. Ang mga taong napili ng pamamaraang ito ay hindi dumaan sa pagsasanay. Ang pamamaraang ito ay ginamit bago ang ika-16 siglo.
Ang ikalawang paraan ay propesyonal na pagsasanay. Ang mga miyembro ng pamilyang imperyal na pinuno ng militar ay sanayin upang opisyal na maitaguyod sa mga paaralan ng martial arts. Giang Vo [Giảng Võ] Ang paaralan ay ang unang paaralan ng martial arts sa oras na iyon.
Giang Vo [Giảng Võ] Ang paaralan ay itinayo sa tran [Bare] Dinastiya (1253). Ito ay isang lugar para sa mga pinuno ng militar at mga kasapi ng imperyal na magsanay ng martial arts para sa pagpili. Mula sa martial arts school na ito, isinulat ang manual ng Militar, na siyang aklat-aralin batay sa mga karanasan sa mga tunay na larangan ng digmaan.
Samakatuwid, maraming mga kilalang heneral na nakalista sa itaas ang natagpuan sa panahon tran [Bare] Dinastiya.
Gayunpaman, ang bawat dinastiya ay may sariling mga pagpipilian. Simula ng maaga Le [peras] Dinastiya (986), ang pagpili ng mandirigma ay batay lamang sa pisikal na fitness (malusog na katawan) o mga palabas (pagganap ng martial arts).
Ang Le [peras] dinastiya ay may sariling paraan ng pagpili. Hanggang sa paghahari ni Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (pangalan ng panahon ay Bao Thai [Bảo Thái]), ang mga pagpipilian ay ginagaya ang mga sa panahon ng mga paghahari ng Duong, Tong, Thanh [Đường, Tống, Thanh] (Trinh Cuong's [Trịnh Cường] paghahari), na sumunod sa pang-internasyonal na pamamaraan sa oras na ginamit ng Tsina, isang malakas na bansa na may impluwensya sa isang malaking lugar, partikular sa East Asia (Japan, Korea, Vietnam).
Pagkatapos nito, nagsimula ang unang pagsusuri sa martial arts Giang Vo [Giảng Võ] Paaralan sa 1721 (ang pangalawang taon sa Bao Thai [Bảo Thái] ay naghari). May mga mandarins na tinawag giao thu [giáo thụ] (mandarins na namamahala sa edukasyon sa isang bayan) na sinusubaybayan ang edukasyon sa martial arts para sa mga mandarins na may isang tukoy na kurikulum na tinawag na Classical Militar.
Hanggang sa paghahari ni Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721) na ang bagong pamamaraan ng pagtuturo ay ginamit para sa lahat, sa paraang tinatawag nating pagsasapanlipunan ngayon. Vo hoc [Võ học] kaya, ang tanggapan ng pag-aaral sa martial arts (sa kabisera ng Thang Long [Thăng Long]) ay nasa ilalim ng kontrol ng isang responsableng mandarin.
Mula noon, ang mga patakaran at regulasyon para sa mga paligsahan sa martial arts ay itinakda, bilang mahigpit na para sa mga piniling mga mandarins ng panitikan.
Habang ang paligsahan sa panitikan ay inayos sa tatlong antas ng “thi huong, thi hoi, thi dinh"[Hương, thi hội, thi đình] (pagsusuri sa panlalawigan, pagsusuri ng metropolitan, pagsusuri sa korte ng imperyal), ang paligsahan sa martial arts ay isinagawa sa dalawang antas lamang. Ang unang antas ay Kaya cu [Sở cử] (thi Huong [thi Hương]); ang pangalawang antas ay ang Bac cu [Bác cử] (thi Hoi [thi Hội]).
Ang kumpetisyon ay mahigpit na ang makata Tran Te Xuong [Trần Tế Xương] ay nahihirapan sa kanyang mga pagsusulit. Sinabi niya:
Sa loob ng walong taon ay hindi niya maiwasang lumabag sa mga regulasyon sa pagsusuri [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
Ang mga regulasyon ay inilapat nang mahigpit para sa parehong mga kumpetisyon sa panitikan at martial arts. Ang isang talahanayan ng mga regulasyon ay karaniwang makikita sa labas ng paaralan para malaman ng mga kandidato. H. Oger naitala ang nilalaman ng mga patakaran ngunit ang Han Nom [Chinesse] ang kahoy na kahoy ay napakaliit na ma-annotate (Malaman). Tulad ng para sa kumpetisyon sa martial arts, ang unang panuntunan ay hindi magdala ng anumang mga libro. Gayunpaman, kung minsan, ang mga libro ay nakopya sa maliit na mga kaliskis sa alisan ng balat ng mga buto ng nangka (Sa ngayon ay ginagamit din ng mga mag-aaral ang maliit na kopya na tinatawag na phao [pagdaraya sa mga pagsusulit]).
NOTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985.
◊ Larawan - Pinagmulan: Nguyễn Mạnh Hùng sa “K“ thuật của người An Nam ”(Diskarte du peuple Annamite) ng H. Oger sa Hanoi (1908-1909)
BAN TU THU
11 / 2019
TINGNAN KARAGDAGANG:
◊ Mga Kawal at Baril