Pagpunta para sa TẾT CEREMONIES - Seksyon 2
Hit: 400
HUNG NGUYEN MANH1
… Ipagpatuloy para sa seksyon 1:
Ang pagsusunog ng pera ng papel na pang-voter
Sa hapon ng ikatlong araw ng Teát, pagkatapos ng huling pagkain, ang mga ninuno ay pinapaalis. Ang lahat ng pera ng papel na voter na binili ng ulo ng pamilya at dinala ng kanyang mga kapatid na lalaki, kapatid na babae at pinsan ay nasunog.
Bukod sa isang pagkain at cake, ang lahat ng natitirang bigas at pera ay dinala sa dambana para sa seremonya ng pagpapadala. Ang bigas ay nakapaloob sa isang basket na may pera sa itaas ng basket nito at pagkatapos ay inilipat sa nasusunog na pera ng papel ng voter bilang isang simbolikong pagkilos ng paglilipat ng pera sa mga patay.
Kapag ang pera ng papel ng votive ay halos nasusunog, isang maliit na alak ang ibinubuhos sa mga abo sa paniniwala na ito ay gagawa ng pera ng papel ng voter sa tunay na ginto sa mundo.
Pagkatapos nito, ang dalawang tubo na inilalagay sa magkabilang panig ng dambana ay pinatuyo sa mga abo - gagamitin ito ng mga ninuno upang dalhin ang ginto sa netherworld at bilang sandata laban sa mga diyablo na sumusubok na nakawan ang ginto.
Ang ilang mga tao ay maingat na pumili ng isang mapaghangad na araw o isang araw na hindi katugma sa edad ng may-ari ng bahay upang sunugin ang pera ng papel ng votive, upang maaari itong gawin sa isang araw mas maaga o isang araw mamaya.
Ang iba pang mga taong walang ginagawa ay pinahaba ang pagsamba sa maraming araw pa upang maipakita ang kanilang pagkakaugnay sa kanilang mga ninuno. Sa ilang mga lugar - tulad ng sa Huế - habang nagpapadala ng kanilang mga ninuno ang mga tao ay pinutol ang pera ng papel ng papel sa maliit na piraso (bawat laki 3 o 4cm) na kanilang idikit sa kanilang kasangkapan (aparador, mesa, buhok, trak…) alternating isang piraso ng "pilak" sa isa sa "ginto" pagkatapos na yumuko nang dalawang beses. Pagkatapos ay pumunta sila sa halamanan at idikit ito sa mga prutas.
Ito ay tinatawag na a Ttt seremonya para sa bahay at sa halamanan.
Sabaw ng isda
Sa Timog karamihan ng mga tao ay nagpapalabas ng kanilang mga ninuno sa ika-apat na araw ng unang buwan. Ito ay tinatawag na seremonya sa mundo. Bakit? Marahil dahil ang buhay ay madali upang hindi sila magmadali upang ipadala ang kanilang mga ninuno sa ikatlong araw tulad ng sa Hilaga. Pinutol ng mga tao ang pera ng papel na pang-voter sa mga parisukat upang i-paste sa mga gilid ng pintuan, mga aparador, mga talahanayan at ipakita sa altar ng isang palayok ng sopas ng isda (ang isda ay hindi tinadtad at ang takip ay hindi inilalagay sa palayok). Ang sopas ng isda ay kinakain ng sariwang salad at mapait na hiwa ng saging upang matunaw ang mataba na karne at adobo na bawang. Sa okasyong ito ang kaugalian ay ang pagdadala ng mga kababaihan ng mga cake at sweetmeat upang maipadala ang kanilang mga ninuno sa kanilang mga libingan. Ang mga mayayaman ay pinapasan ang kanilang mga tagapaglingkod sa kanilang ngalan. Nang maglaon, sinimulang isipin ng mga tao na ang kanilang mga ninuno ay mananatili sa dambana, upang ang kaugalian ay unti-unting inabandona. Gayunpaman, nananatili pa rin ang kaugalian ng pagtanggap sa mga ninuno.
Matapos ang tatlong araw ng Tet, mahusay na gawin ng mga tao a Tet seremonya para sa kanilang mga kalabaw. Naghahanda sila ng mga cake, nagluluto ng matamis na sopas bilang mga handog sa henyo na nagbabantay sa kanilang mga hayop. Pagkatapos ang mga cake ay nilalaro sa mga kalabaw o halo-halong may damo na kanilang kinakain; kung hindi man, ang mga cake ay nakabitin mula sa kanilang mga sungay. Sa Mường rehiyon, ang isang banig ay inilalagay sa harap ng mga buffalo o bull pen na kung saan ay inilalagay ang mga handog upang pasalamatan ang mga hayop sa pagtulong sa pagsasaka sa nakaraang taon at hilingin sa kanila na magpatuloy tulad ng sa darating na taon.
Pagsamba4
Ang okasyon ng darating na araw ng Tết (Pagsamba seremonya upang magsunog ng mga handog ng votice)
GUSTO NAMIN SA PAGPAPAKITA NG PAG-AARAL:
Sa aming pamilya ng magulang: Ang aming mga ninuno, apo ng apong lalaki, apong-lolo, lolo, ama.
Sa aming pamilya sa ina: Ang aming mga ninuno, apo ng lola, apo sa tuhod, lola, ina.
BAGO ANG IYONG TABLETS, GUSTO NAMIN TUNGKOL SA INFORM na INFORM MO NA:
Ngayon ang ika-apat na araw ng Tết, at ipinagdiriwang namin ang seremonya upang sunugin ang mga handog ng votice; ngayon din ang araw upang mag-inagurahan ng kapaskuhan, humihingi kami ng taimtim na iharap sa iyo ng mga handog tulad ng mga prutas at bulaklak, betel at alkohol, kandila, sticks, votice na ginto at pilak, umaasa na masisiyahan ka sa kanila at pagpalain ang aming buong pamilya, bata pati na rin ang matatandang tao, na may labis na kalusugan at kapayapaan, maraming pag-unlad sa kanilang pag-aaral at maraming kasaganaan sa kanilang mga negosyo sa buong taon.
Mabuting hinihiling namin ang aming mga ninuno ng magulang at ina, mga tiyo, tiyahin, mga kapatid na lalaki upang tamasahin ang mga handog.
Magalang din naming inaanyayahan ang aming Genius ng Hearth at ang aming Diyos ng Kusina upang sumali sa ating mga ninuno sa kasiyahan.
SA ATING RESPEKTO
Ang kaugalian ng Hungting Moor-Hens
Balik tayo sa isang karaniwang kaugalian sa buhay ng pagsasaka ng mga tao sa baryo. Ibig sabihin namin ang isa sa mga hunting moor-hens na nagaganap bawat taon alinman sa ika-3rd o sa 5th Hindi araw. Ang pasadyang ito ay naiiba sa "Pangangaso Tết"Na kung saan ay ang huli Tet sa taong. Sa mga nabanggit na araw pagkatapos ng paglipat ay tapos na - mga tao sa Oo Đỗ nayon (District Distrito ng Yên, Hà Nam) ayusin ang ebulliently ang pangangaso ng moorhens (Fig.4) - isang uri ng ibon na gumugulo dati sa mga palayan - lalo na't kung bigas pa ang palay. Bukod dito, Oo Đỗ ay isang malaking nayon na may 10hamlets-na may maluwang na lupain at maraming mga palayan, samakatuwid, ang mga moor-hen ay maaaring magpakain ng mas maraming palayan ayon sa gusto nila.
Dahil kinaumagahan ng umaga, lahat ng mga tagabaryo maliban sa mga kababaihan at bata na mananatili sa bahay upang panatilihing madali ang bahay sa communal house. Kapag tumunog ang mga gong at tambol, nakakabingi ang mga tao sa pagsagot. Pagkatapos, ang lahat ay nagmamadali sa bukid tulad ng isang malakas at maayos na hukbo. Ang pagmamartsa nang maaga at pagdadala sa likuran ay ang mga malalakas na binata, habang ang mga nakatatanda sa baryo ay naglalakad sa gitna nila. Hinampas ng mga tao ang mga gong, pinalo ang malalaki at maliliit na tambol habang sumisigaw, na naging sanhi ng pagkakagulo sa rehiyon. Ang mga nag-panic na nahuli sa mga moor-hen ay tumatakbo saanman, ang ilan ay sumugod sa isang kagubatan, ang ilan ay gumagapang sa damuhan upang magtago, ngunit wala sa kanila ang makatakas sa mga kamay ng malalakas na binata na nakapaligid sa kanila.
Ang nayon ay tukuyin ang isang rate ng gantimpala sa cash o sa mga bagay, depende sa dami ng mga nahuli na mga moor-hens. Ang mga pasadyang hunting ng moor-hens ay pangkaraniwan sa mga lugar na ginigipit ng mga moor-hens tulad ng Phu-Tho, Thanh Hoa (mga nayon ng Định Tường, Yên Định)3.
… Magpatuloy sa seksyon 3 ...
NOTA:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor ng Phylosophy sa Kasaysayan.
2 JB TISSANIER - Mga account ng paglalakbay mula sa Pransya patungo sa Kaharian ng Tonkin, Ibid, pp 121 - 146.
3 Ayon kay LÊ TRUNG VŨ - Ang tradisyunal na Tết ng Vietnamese - Quote na libro.
4 Ayon kay HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Mga imbitasyon sa mga araw ng T andt at sa mga okasyon ng mga anibersaryo ng Tết at kamatayan.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTA:
◊ Pinagmulan: Vietnamese Lunar New Year - Pangunahing pagdiriwang - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Doktor ng Phylosophy sa Kasaysayan.
◊ Ang matapang na teksto at mga imahe ng sepia ay naitakda ni Ban Tu Thu - kaysa sahdiavietnamhoc.com
TINGNAN DIN:
◊ Mula sa Mga Sketch noong unang bahagi ng ika-20 siglo hanggang sa tradisyonal na mga ritwal at pagdiriwang.
◊ Pagpapahiwatig ng term na "Tết"
◊ Lunar New Year Festival
◊ Mga Alalahanin ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Alalahanin para sa KITCHEN at CAKES
◊ Mga Pag-aalala ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Pag-aalala sa PAGKA-MARKET - Seksyon 1
◊ Mga Pag-aalala ng PROVIDENT PEOPLE - Mga Pag-aalala sa PAGKA-MARKET - Seksyon 2
◊ Mga alalahanin ng TAONG NAGBIBIGAY - Mga alalahanin para sa pagbabayad ng Dept
◊ Sa SOUTHERN PART ng BANSA: isang HOST ng PARALLEL CONCERNS
◊ Ang tray ng Limang prutas
◊ Pagdating ng Bagong Taon
◊ SPRING SCROLLS - Seksyon 1
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 1
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 2
◊ Ang Cult of The Deities ng Kusina - Seksyon 3
◊ Naghihintay para sa BAGONG TAONG - Seksyon 1
◊ Nagbabayad ng mga huling parangal sa CÔ KÍ ”(Asawa ng klerk) sa ikalawang Araw ng TẾT
◊ Bago MAGKAROON SA GAWAIN - Seksyon 1
◊ Pagpunta sa TẾT Ceremonies - Seksyon 1
◊ Pagpunta sa TẾT Ceremonies - Seksyon 3
◊ Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ atbp